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  拉菲注册-拉菲平台【官网注册】奥威尔没有预见到的是,在真实的未来中,海洋国公民最勤奋的监视者是公民自己,他们将会自由选择用文字、声音和图像来记录他们生活中的各种亲密行为,然后利用所有可能的方式将它发布给尽可能多的陌生人。现实中的温斯顿是个自我表现者。他想要被人注意。如果他的电视屏幕坏了,他就会感觉生活极其空虚。即使是隐私部分也表现得跟奥威尔预期得非常不一样。
 
  然而这依然让《政治与英语》不偏不倚地指引着我们前进的道路。它的创作时间位于现代大众传播的起点,并且是我们理解语言的重要支点:这两项外部工作都需要几十年才能完成,但是乔治·奥威尔却已经提出了所有的正确问题。
 
  《政治与英语》的论点是现代公共语言已经变得陈旧、做作、晦涩、含糊。带来的影响是“麻醉”读者的大脑,让连贯的思考或辩论变得困难或不可能。被贬低的英语与极权主义政权的语言之间的区别在于程度,而不是实质,如果任其发展的话,前者可能会成为后者。但是奥威尔拒绝承认这场斗争已经输了。尽管“一个人不可能立刻改变这一切”,他还是呼吁作家们抛弃二手且懒散的散文,并代之以简单、清晰、原创的散文。
 
  在他的散文一开始,奥威尔就(跟我一样)说语言是一种可以变化的原动力和产品:
 
  现在,很明显一种语言的衰退归根结底肯定不仅仅是一两个蹩脚作家的不良影响,一定会有政治和经济原因。但是这种结果也可能会变成诱因,使最初的原因显得更为明显,并带来增强版的同样的结果,并且无限循环下去。
 
  换句话说,反馈循环会增加最初导致那些语言的负面性的外部力量,那些力量反过来又会进一步引发语言的崩坏,衰退就会继续。不过奥威尔认为我们的写作方式的积极变化也有可能终止这种循环,并且让它逆向运转:
 
  一个人应该认识到,现在的政治混乱跟语言的衰退有关系,从文字方面着手很有可能会带来一些改进。
 
  《政治与英语》的核心是奥威尔对他所在时代的散文出现的问题的分析。他发现了两个明显的原因——“比喻陈腐”和“缺乏准确性”,然后列出了能力不足的作家“逃避”创作那些清楚易懂的散文时采用的四种花招:套用短语、无意义的词语、做作的修辞和陈腐的比喻。他的期望似乎是通过消除这些糟糕的实践,不仅能改进“文字方面”,而且还能解决他所看到的周围的“政治混乱”。
 
  套用短语,或者他所说的“文字的义肢”,是指那些一个简单的词语就能表达、却故意迂回地表达某个想法的方式:“致使不运行”而不是“停止”,“表现出一种倾向性”而不是“倾向于”,等等。他还强烈反对使用被动语态而不是主动语态,用名词组合而不是动名词(用“……的检查”而不是“检查”),还有“从……来看”和“基于……的假设”这样的短语。
 
  为了展示他所说的“无意义的词语”指的是什么,他指出了这种做法的两个特点:首先,在语境中使用抽象词语(他引用了一个特别的列表,包含浪漫的、可塑的、价值、人性的、过时的、多愁善感的、自然的、活力),例如文艺批评,它们“并不指向可发现的物体”,因此“完全没有意义”;第二,在政治话语中,大量关键术语(他举的例子是民主、社会主义、自由、爱国的、现实的、公正)具有“几个无法互相调和的不同含义”的事实。这立刻就促使奥威尔开始讨论苏联或天主教会等压迫势力以颠倒黑白的形式使用词语的倾向:“苏联新闻界在全世界最自由”就是一个例子。
 
  “做作的修辞”的意思就是字面含义:其实一个简单的词语就能表达,却用那些短暂流行的、复杂而又听起来冠冕堂皇的词语,尤其是在政治和文学散文中。他给出的例子既有很恰当的,也有很古怪的,其中一个他强烈反对的词语是预言。
 
  他对陈词滥调的处理方法——他专注于研究陈腐的比喻,意思是使用陈旧的比喻表达——同时表现了他在语言叙述方面的能力和局限。他兴致勃勃地发表了他对陈旧的短语的冗长的叙述(毫无私心、温床、变换花样),不过在一些“最近的例子”上,他宣布获胜为时过早。他声称“寻找各种途径”和“用尽一切手段”已经被“一些记者的嘲笑给毁了”。如果他知道这两个短语在70年后不仅活了下来,而且还非常健康,一定会很沮丧。
 
  但是奥威尔对比喻和陈词滥调的观点比较狭隘。他把“阿喀琉斯之踵”(一般用来比喻致命的弱点)列为陈腐的比喻。实际上这个词组干脆利落地用六个字表达出了一种需要一整句话才能表述的意思,而且完全不涉及不合时宜的联想,因为它的隐喻用法太常见,不会再让人想到那个愤怒的青铜时代的英雄。比起“阿喀琉斯之踵”,他更喜欢“钢铁意志”的想法——他声称这个词组已经失去了与字面意思的联系,因此可以接受——只不过是品位问题。
 
  为什么人们会使用陈词滥调?奥威尔并没有提供他的观点,但是《政治与英语》给人留下的印象是,这一定是知识分子的装腔作势,是人们的惰性造成的。实际上,陈词滥调存活下来是因为它们使用起来方便,人们立刻就能理解它们的意思,对了,还因为你不用太费神去思考。它们是语言的一个有机组成部分,而不是像癌症一样多余的东西。它们当然有生命周期,从闪耀登场到无法忍受的暮年,但是它们更有可能被更年轻、更新鲜的套话式的达尔文式优胜劣汰所消灭,而不是被这样有意识的大扫除活动清理掉。
 
  同样的情况也适用于奥威尔提出的其他“把戏”。我们都可以举出一些例子来代表荒谬而迂回曲折的说法、浮夸的词汇、不切实际的胡说八道和不必要的术语。对于这些,他的建议是尽可能地使用清楚具体的英语和原创连贯的语言形象意象,这显然是合理的。然而,虽然在《政治与英语》中表达得毫不妥协,但是它却像一条过于完美的建议,和人们平时说话与写作的方式并不相符。举个例子,作家努力追求细微差别是完全合理的,说“你不是不高兴”跟“你很高兴”的意思也并不完全一样。不是所有的术语都是一样的。他在给出的“做作的修辞”的嫌犯集合中引用了两个德语单词:第一个是Weltanschauun,在英语中有完全对应的词,就是“世界观”;不过第二个是Gleichschaltung,特指20世纪30年代德国机构的纳粹化,这个意思显然并没有在一般的英文翻译“协调”(coordination)中传达出来。
 
  《政治与英语》不为人知的秘密是,尽管乔治·奥威尔声称他主要关心的是清晰度,但是实际上他最关心的是语言的美感。实际上,写得漂亮的必要性是他最后也是最重要的一条建议,虽然我们可以看到,他用否定形式对它进行了伪装:“尽快打破这些规则,而不是说一些完全缺乏教养的话。”这并不意味着这篇文章真的和政治无关,和审美有关,而是奥威尔将语言的美感与清晰度及表达方式联系在一起,而不是和阻碍思考联系在一起,这样做就可以支持真实有效的政治辩论。不管他是否意识到了这一点,当时他有了对修辞的经典理解,尤其是那种古老的信念,认为特定修辞种类的公民价值与它作为表达方式的优秀程度密切相关。

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